ANIMAIS NA VISÃO ESPÍRITA - Vídeos

ESPIRITISMO, CIÊNCIA, FILOSOFIA E RELIGIÃO

O Espiritismo surge no mundo como doutrina a partir do advento de “O Livro dos Espíritos” em 18 de abril de 1857 em Paris, França. O livro foi escrito por Allan Kardec, pseudônimo do professor Hippolyte Léon Denizard Rivail, a partir da seleção e organização de perguntas dirigidas aos Espíritos, utilizando-se de médiuns jovens que psicografavam utilizando-se de material ainda rudimentar.

Ao organizar as perguntas e respostas Kardec percebeu tratar-se de uma doutrina que estava trazendo ao mundo um novo paradigma de Ciência e Filosofia em consonância com a moral cristã, ou seja, a religião prática, cujo arcabouço se encontra no lema: Fora da Caridade não há Salvação.

CIÊNCIA

A Ciência Espírita tem como objeto de pesquisa o Espírito (ou alma) e os fenômenos espirituais. O Espiritismo revela aos homens a existência e a natureza do mundo espiritual, e suas relações com o mundo corporal, não como algo sobrenatural, mas, ao contrário, como uma das forças vivas e incessantemente ativas da Natureza. O problema que originou a investigação dos fenômenos espíritas era conhecido como “mesas girantes”. Tratava-se de movimentos de objetos, observados livremente por vários grupos de pessoas, mormente na França do século 19. Allan Kardec utilizando-se de observações e experimentações, concluiu tratar-se de fenômenos inteligentes, originados por forças não materiais, ou seja, espirituais. A ciência espírita compreende duas partes: uma experimental, relativa às manifestações em geral e a outra, filosófica, por tratar-se de manifestações inteligentes.

FILOSOFIA

Entendendo filosofia como um ato de amor à sabedoria, em que o homem volta-se para si mesmo em busca de respostas para seus questionamentos, o Espiritismo, como doutrina filosófica, vem contribuir com essas questões apresentando ao homem algumas respostas em relação à sua origem e sua destinação na Terra, explicando a questão do sofrimento, a presença de Deus e sua justiça em toda a parte e em todas as situações. 

Fundamentado nas ideias do filósofo Sócrates, para quem os homens que viveram sobre a Terra se reencontram depois da morte e se reconhecem, o Espiritismo comprova essa tese e ainda possibilita a continuidade das relações que os homens sempre tiveram entre si.

RELIGIÃO

O Espiritismo como religião revivencia o Cristianismo primitivo, adotando, em decorrência o Evangelho de Jesus, como o maior e mais completo e perfeito código religioso da Humanidade.

O que o ensinamento dos Espíritos acrescenta à moral do Cristo é o conhecimento dos princípios que ligam os mortos e os vivos, que completam as noções vagas que havia dado da alma, de seu passado e de seu futuro. O homem compreende a solidariedade que liga todos os seres; a caridade e a fraternidade tornam-se necessidade social. Toma como ponto de partida as próprias palavras do Cristo. À ideia vaga da vida futura, apresentada por Ele, acrescenta a revelação do mundo invisível que nos cerca e povoa o espaço, e, com isto, fixa a crença; dá-lhe um corpo, uma consistência, uma realidade no pensamento. O Espiritismo é de ordem divina, porque repousa sobre as leis da Natureza.

A partir dessas reflexões é preciso pensar no Espírito como uma das forças da Natureza e se é da Natureza, é obra de Deus. Estudar o Espiritismo para compreender, compreender para respeitar, respeitar para aprender a conviver e, com isso, promover a Paz.

Espiritismo e a Existência

O Espiritismo expande o pensamento e lhe abre novos horizontes; em lugar dessa visão estreita e mesquinha que o concentra sobre a vida presente, que faz do instante que passa sobre a Terra a única e frágil base do futuro eterno, ele mostra que essa vida não é senão um elo no conjunto harmonioso e grandioso da obra do Criador; mostra a solidariedade que liga todas as existências do mesmo ser, todos os seres de um mesmo mundo e os seres de todos os mundos; dá, assim, uma base e uma razão de ser à fraternidade universal, enquanto que a doutrina da criação da alma no momento do nascimento de cada corpo, torna todos os seres estranhos uns aos outros. Essa solidariedade das partes de um mesmo todo explica o que é inexplicável, se se considerar apenas uma parte. É esse conjunto que, ao mesmo tempo do Cristo, os homens não teriam compreendido e, por isso, ele reservou o conhecimento para outros tempos. 
O Evangelho Segundo o Espiritismo - Cap. II - Meu Reino não é deste mundo - item 7

V SEMINÁRIO SUL MINEIRO DE CIÊNCIA E ESPIRITUALIDADE

O Centro Espírita Allan Kardec de Itajubá realizou mais um Seminário sobre Ciência e Espiritualidade dia 14 de novembro de 2015 das 8 às 16h:30min no auditório Albert Sabin da Faculdade de Medicina da cidade.

Participaram como palestrantes:

Anete Guimarães  da cidade do Rio de Janeiro, com o tema – Funções do DNA no processo mediúnico.

Moacyr Costa de Araújo Lima de Porto Alegre, RS, com o tema – Quântica, espiritualidade e saúde.

Dora Incontri de São Paulo, com o tema – Educação, Espiritualidade e Transformação Social.

O Evento contou com Espíritas, simpatizantes e espiritualistas da cidade e região.

“O Espiritismo e a Ciência se completam reciprocamente; a Ciência, sem o Espiritismo, se acha na impossibilidade de explicar certos fenômenos só pelas leis da matéria; ao Espiritismo, sem a Ciência, faltariam apoio e comprovação. Neste início de Terceiro Milênio, pela primeira vez na história da humanidade, a Ciência tem como entender a natureza da Espiritualidade e suas relações com a consciência, reunindo em uma visão de mundo mais abrangente e holística, Ciência e Espiritualidade. A compreensão científica da natureza da Espiritualidade está nos conduzindo a uma nova concepção de nós mesmos, de nossa interconexão com o Cosmos e de nosso lugar no Universo.”Allan Kardec (compilação Gilson Alves de Lima)

CORAL AME

Em 14/11/2015 o Coro da AME apresentou-se no Encontro de Coros ocorrido na igreja do Colégio Sagrado Coração de Jesus. Sempre sob a regência de Cotrim Salomon do Centro Espírita Casa de Simão Pedro, o Espiritismo se fez representar através da arte em um evento da Cidade. Isso é Movimento Espírita, rumo à transformação social, conforme asseverou Allan Kardec.

MISSÃO DOS ESPÍRITAS

Como novos apóstolos da crença revelada pelas vozes proféticas superiores, ide e pregai a palavra divina.

A hora é chegada em que deveis sacrificar à sua propagação os vossos hábitos, os vossos trabalhos, as vossas ocupações fúteis. Ide e pregai: os Espíritos, do alto, estão convosco.

É preciso regar com os vossos suores o terreno que deveis semear, porque ele não frutificará e não produzirá senão sob os esforços reiterados da enxada e da charrua evangélicas. Ide e pregai!

Parti em cruzada contra a injustiça e a iniquidade.

Ide e destruí esse culto do bezerro de ouro, cada dia mais e mais invasor.

Ide, pois, e levai a palavra divina: aos grandes que a desdenharão, aos sábios que dela pedirão prova, aos pequenos e aos simples que a aceitarão, porque será sobretudo entre os mártires do trabalho, essa expiação terrestre, que encontrareis o fervor e a fé. Ide; estes receberão com cânticos de ação de graça, e cantando louvores a Deus, a consolação santa que lhes levais, e se inclinarão agradecendo o quinhão de suas misérias terrestres.

Mãos à obra! A charrua está pronta; a terra espera; é preciso trabalhar.

Ide, e agradecei a Deus pela tarefa gloriosa que vos confiou; mas meditai que entre os chamados ao Espiritismo, muitos se extraviaram; olhai a vossa rota e segui o caminho da verdade.

Sereis reconhecidos pelos princípios de verdadeira caridade que professarão e praticarão; pelo número das aflições às quais tereis levado consolações; pelo seu amor ao próximo, pela sua abnegação, pelo seu desinteresse pessoal; pelo triunfo dos seus princípios, porque Deus quer o triunfo da sua lei; aqueles que seguem suas leis são seus eleitos, e ele lhes dará a vitória, mas esmagará aqueles que falseiam o espírito dessa lei e fazem dela um meio para satisfazer sua vaidade e sua ambição.

(ERASTO, Paris, 1863) Evangelho Segundo o Espiritismo – cap. XX

A VERDADEIRA POLÍTICA

Política divina 

O discípulo sincero do Evangelho não necessita respirar o clima da política administrativa do mundo para cumprir o ministério que lhe é cometido.

O Governador da Terra, entre nós, para atender aos objetivos da política do amor, representou, antes de tudo, os interesses de Deus junto do coração humano, sem necessidade de portarias e decretos, respeitáveis embora.

Administrou servindo, elevou os demais, humilhando a si mesmo.

Não vestiu o traje do sacerdote, nem a toga do magistrado.

Amou profundamente os semelhantes e, nessa tarefa sublime, testemunhou a sua grandeza celestial.

Que seria das organizações cristãs se o apostolado que lhes diz respeito estivesse subordinado a reis e ministros, câmaras e parlamentos transitórios?

Se desejas penetrar, efetivamente, o templo da verdade e da fé viva, da paz e do amor, com Jesus, não olvides as plataformas do Evangelho Redentor.

Ama a Deus sobre todas as coisas, com todo o teu coração e entendimento.

Ama o próximo como a ti mesmo.

Cessa o egoísmo da animalidade primitiva.

Faze o bem aos que te fazem mal.

Abençoa os que te perseguem e caluniam.

Ora pela paz dos que te ferem.

Bendize os que te contrariam o coração inclinado ao passado inferior.

Reparte as alegrias de teu espírito e os dons de tua vida com os menos afortunados e mais pobres do caminho.

Dissipa as trevas, fazendo brilhar a tua luz.

Revela o amor que acalma as tempestades do ódio.

Mantém viva a chama da esperança, onde sopra o frio do desalento.

Levanta os caídos.

Sê a muleta benfeitora dos que se arrastam sob aleijões morais.

Combate a ignorância, acendendo lâmpadas de auxílio fraterno, sem golpes de crítica e sem gritos de condenação.

Ama, compreende e perdoa sempre.

Dependerás, acaso, de decretos humanos para meter mãos à obra?

Lembra-te, meu amigo, de que os administradores do mundo são, na maioria das vezes, veneráveis prepostos da Sabedoria imortal, amparando os potenciais econômicos, passageiros e perecíveis do mundo; todavia, não te esqueças das recomendações traçadas no Código da Vida eterna, na execução das quais devemos edificar o Reino divino, dentro de nós mesmos.

Livro: Vinha de Luz – Chico Xavier/Emmanuel

AFABILIDADE E DOÇURA

A benevolência para com os semelhantes, fruto do amor ao próximo, produz a afabilidade e a doçura, que lhe são a manifestação. Entretanto, não é necessário fiar-se sempre nas aparências; a educação e o hábito do mundo podem dar o veniz dessas qualidades. Quantos há cuja fingida bonomia não é senão máscara para o exterior, uma roupagem cuja forma premeditada esconde as deformidades ocultas! O mundo está cheio dessas pessoas que têm o sorriso nos lábios e o veneno no coração; que são brandas, contanto que nada as machuque, mas que mordem à menor contrariedade, cuja língua, dourada quando falam face a face, se transmuda em dardo envenenado, quando estão por detrás.

A essa classe pertencem ainda esses homens benignos por fora e que, tiranos domésticos, fazem sofrer, sua família e seus subordinados, o peso do seu orgulho e do seu despotismo, como querendo-se compensar do constrangimento que se impuseram alhures; não se atrevendo a usar de autoridade sobre estranhos que os recolocariam em seu lugar, eles querem ao menos ser temidos por aqueles que não podem resistir-lhes; sua vaidade alegra-se de poder dizer: “Aqui eu mando e sou obedecido”; sem pensar que poderiam acrescentar com mais razão: “E sou detestado”.

Não basta que dos lábios gotejem leite  e mel, pois se o coração nada tem com isso, há hipocrisia.  Aquele cuja afabilidade e doçura não são fingidas, nunca se contradiz; é o mesmo diante do mundo e na intimidade; ele sabe, aliás, que se pode enganar os homens, pelas aparências, não pode enganar a Deus. 

(Lázaro, Paris, 1861).

EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO – CAP IX – Bem-aventurados aqueles que são brandos e pacíficos.

Músicas Espíritas II

Espírito da Verdade

NISTO CONHECEREMOS

Quando sabemos conservar a ligação com a Paz divina, apesar de todas as perturbações humanas, perdoando quantas vezes forem necessárias ao companheiro que nos magoa;

Esquecendo o mal para construir o bem;

Amparando com sinceridade os que nos aborrecem;

Cooperando espiritualmente, pela ação e pela oração, em benefício dos que nos perseguem e caluniam;

Olvidando nossos desejos particulares para servirmos em favor de todos;

Guardando a fé no supremo Poder como luz inapagável no coração;

Perseverando na bondade construtiva, embora mil golpes da maldade nos assediem;

Negando a nós mesmos para que a bênção divina resplandeça em torno de nossos passos;

Carregando nossas dificuldades como dádivas celestes;

Recebendo adversários por instrutores;

Bendizendo as lutas que nos aperfeiçoam a alma, à frente da Esfera maior;

Convertendo a experiência terrena em celeiros de alegrias para a Eternidade;

Descortinando ensejos de servir em toda parte;

Compreendendo e auxiliando sempre, sem a preocupação de sermos entendidos e ajudados;

Amando os nossos semelhantes qual temos sido amados pelo Senhor, sem expectativa de recompensa;

Então, conheceremos o espírito da verdade em nós, iluminando-nos a estrada para a redenção divina.

Livro Vinha de Luz – Chico Xavier/Emmanuel

CORO DA AME

 

Abrindo o mês de comemoração dos 65 anos do Centro Espírita Allan Kardec em Itajubá, a apresentação do coro da AME em 04/06/2015. 
Os interessados em participar é só chegar.
Os ensaios acontecem no Núcleo Espírita Fraternidade e Amor à Av. José Santanna Rodrigues 414, marginal direita do rio sapucaí a partir da ponte da Rua Francisco Masseli (ponte da APAE) em Itajubá.

O BEM E O MAL

SOMBRA E LUZ

Tu, porém, quando deres dádiva, não saiba a tua esquerda o que faz a tua direita. (Mt 6:3)

ESTUDANDO O BEM E O MAL

Para que sejamos intérpretes genuínos do bem, não basta desculpar o mal.

É imprescindível nos despreocupemos dele, em sentido absoluto, relegando-o à condição de efêmero acessório do triunfo real das Leis que nos regem.

Evitando comentários complexos em nosso culto à simplicidade, recorramos à natureza.

Vejamos, por exemplo, o apelo vivo da fonte.

Quantas vezes terá sido injuriada a água que hoje nos serve à mesa?

Do manancial ao vaso limpo, difícil trajetória cumulou-a de vicissitudes e provações.

O leito duro de pedra e areia...

A baba venenosa dos répteis...

O insulto dos animais de grande porte...

O enxurro dos temporais...

Os detritos que lhe foram arrojados ao seio...

A fonte, entretanto, caminhou despretensiosa, sem demorar-se em qualquer consideração aos sarcasmos da senda, até surpreender-nos, diligente e pura, aceitando o filtro que lhe apura as condições, a fim de que nos assegure saciedade e conforto.

Segundo observamos, na lição aparentemente infantil, o ribeiro não somente olvidou as ofensas que lhe foram precipitadas à face.

Movimentou-se, avançou, humilhou-se para auxiliar e perdoou infinitamente, sem

imobilizar-se um minuto, porque a imobilidade para ele constituiria adesão ao charco, no qual, ao invés de servir, converter-se-ia tão só em veículo de corrução.

É por isso que o ensinamento cristão da caridade envolve o completo esquecimento de todo mal.

“Que a vossa mão esquerda ignore o bem praticado pela direita.”

Semelhantes palavras do Senhor induzem-nos a jornadear na Terra, exaltando o bem, por todos os meios ao nosso alcance, com integral despreocupação de tudo o que represente vaidade nossa ou incompreensão dos outros, de vez que em qualquer boa dádiva somente a Deus se atribui a procedência.

Procurando a nossa posição de servidores fiéis da regeneração do mundo, a começar de nós mesmos, pela renovação dos nossos hábitos e impulsos, olvidemos a sombra e busquemos a luz, cada dia, conscientes de que qualquer pausa mais longa na apreciação dos quadros menos dignos que ainda nos cercam será nossa provável indução ao estacionamento indeterminado no cárcere do desequilíbrio e do sofrimento.

Emmanuel

PROVAS E EXPIAÇÕES

"Dissemos e repetimos, frequentemente, que estais sobre esta Terra de expiação para rematar vossas provas, e que tudo aquilo que vos sucede é uma consequência de vossas existências anteriores, o ônus da dívida que tendes a pagar. Mas esse pensamento provoca, em certas pessoas, reflexões que é necessário deter, porque poderiam ter consequências funestas.

Alguns pensam que, desde o momento que se está sobre a Terra para expiar, é preciso que as provas tenham seu curso. Há mesmo os que querem até crer que não somente é preciso nada fazer para as atenuar, mas que é preciso, ao contrário, contribuir para torná-las mais proveitosas, tornando-as mais vivas. É um grande erro. Sim, vossas provas devem seguir o curso que Deus lhes traçou, mas conheceis esse curso? Sabeis até que ponto elas devem ir, e se vosso Pai misericordioso, não disse ao sofrimento desde ou daquele dos vossos irmãos: “Tu não irás mais longe”? Sabeis se sua providência vos escolheu não como instrumento de suplício para agravar os sofrimentos do culpado, mas como bálsamo de consolação que deve cicatrizar as feridas que sua justiça tinha aberto? Não digais, pois, quando virdes um de vossos irmãos atingido: é a justiça de Deus, é preciso que ela tenha seu curso; mas dizei, ao contrário:  Vejamos que meios nosso Pai misericordioso colocou ao meu alcance para abrandar o sofrimento de meu irmão. Vejamos se minhas consolações morais, meu apoio material, meus conselhos, não poderão ajudá-lo a vencer essa prova com mais força, paciência e resignação. Vejamos mesmo se Deus não colocou em minhas mãos o meio de fazer cessar esse sofrimento; se não me foi dado, como prova também, como expiação talvez, deter o mal e substituí-lo pela paz.

Ajudai-vos sempre, pois, em vossas provas respectivas, e não vos considereis jamais instrumentos de tortura; esse pensamento deve revoltar todo homem de coração, sobretudo, ao espírita, melhor que todos os outros, deve entender a extensão infinita da bondade de Deus. O espírita deve pensar que sua vida inteira deve ser um ato de amor e de devotamento; que qualquer coisa que faça para contrariar as decisões do Senhor, sua justiça terá seu curso. Ele pode, pois, sem medo, fazer todos os esforços para abrandar a amargura da expiação, mas é só Deus que pode detê-la ou prolongá-la segundo julgue necessário.

Não haveria um grande orgulho da parte do homem, em se crer no direito de revolver por assim dizer, a arma na ferida? De aumentar a dose de veneno no peito daquele que sofre, sob o pretexto de que tal é sua expiação? Oh! Considerai-vos sempre como um instrumento escolhido para fazê-la cessar. Resumamos assim: estais todos na Terra para expiar; mas todos, sem exceção, deveis empregar todos os vossos esforços para abrandar a expiação de vossos irmãos, segundo a lei de amor e de caridade. "

(BERNARDIN, Espírito protetor, Bordéus, 1863).

O Evangelho Segundo o Espiritismo.

O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO

Objetivo dessa obra

Esta obra é para uso de todos; cada um nela pode achar os meios de conformar sua conduta à moral do Cristo. Os espíritas nela encontrarão, por outro lado, as aplicações que lhes concernem mais especialmente. Graças às comunicações estabelecidas, de hoje em diante de um modo permanente, entre os homens e o mundo invisível, a lei evangélica, ensinada a todas as nações pelos próprios Espíritos, não será mais letra morta, porque cada um a compreenderá, e será incessantemente solicitado em praticá-la pelos conselhos dos seus guias espirituais. As instruções dos Espíritos são verdadeiramente as vozes do céu que vêm esclarecer os homens e convidá-los à prática do Evangelho.
Allan Kardec - Introdução

Jesus Cristo

QUE FAZEMOS DO MESTRE?

Que farei então de Jesus, chamado o Cristo? Pilatos (Mt, 27:22)

Nos círculos do Cristianismo, a pergunta de Pilatos reveste-se de singular importância.

Que fazem os homens do Mestre divino, no campo das lições diárias?

Os ociosos tentam convertê-lo em oráculo que lhes satisfaça as aspirações de menor esforço.

Os vaidosos procuram transformá-lo em galeria de exibição, por meio da qual façam mostruário permanente de personalismo inferior.

Os insensatos chamam-no indebitamente à aprovação dos desvarios a que se entregam, à distância do trabalho digno.

Grandes fileiras seguem-lhe os passos, qual a multidão que o acompanhava, no monte, apenas interessada na multiplicação de pães para o estômago.

Outros se acercam dele, buscando atormentá-lo, à maneira dos fariseus arguciosos, rogando “sinais do céu”.

Numerosas pessoas visitam-no, imitando o gesto de Jairo, suplicando bênçãos, crendo e descrendo ao mesmo tempo.

Diversos aprendizes ouvem-lhe os ensinamentos, ao modo de Judas, examinando o melhor caminho de estabelecerem a própria dominação.

Vários corações observam-no, com simpatia, mas, na primeira oportunidade, indagam, como a esposa de Zebedeu, sobre a distribuição dos lugares celestes.

Outros muitos o acompanham, estrada afora iguais a inúmeros admiradores de Galileia, que lhe estimava os benefícios e as consolações, detestando-lhe as verdades cristalinas.

Alguns imitam os beneficiários da Judeia, a levantarem mãos-postas no instante das vantagens, e a fugirem, espavoridos, do sacrifício e do testemunho.

Grande maioria procede à moda de Pilatos que pergunta solenemente quanto ao que fará de Jesus e acaba crucificando-o, com despreocupação do dever e da responsabilidade.

Poucos imitam Simão Pedro que, após a iluminação no Pentecostes, segue-o sem condições, até a morte.

Raros copiam Paulo de Tarso que se ergue, na estrada do erro, colocando-se a caminho da redenção, passando por impedimentos e pedradas, até o fim da luta.

Não basta fazer do Cristo Jesus o benfeitor que cura e protege. É indispensável transformá-lo em padrão permanente da vida, por exemplo e modelo de cada dia.

Emmanuel/Chico Xavier – Vinha de Luz.

Ponto de Vista

O Espiritismo expande o pensamento e lhe abre novos horizontes; em lugar dessa visão estreita e mesquinha que o concentra sobre a vida presente, que faz do instante que passa sobre a Terra a única e frágil base do futuro eterno, ele mostra que essa vida não é senão um elo no conjunto harmonioso e grandioso da obra do Criador; mostra a solidariedade que liga todas as existências do mesmo ser, todos os seres de um mesmo mundo e os seres de todos os mundos; dá, assim, uma base e uma razão de ser à fraternidade universal, enquanto que a doutrina da criação da alma no momento do nascimento de cada corpo, torna todos os seres estranhos uns aos outros. Essa solidariedade das partes de um mesmo todo explica o que é inexplicável, se se considerar apenas uma parte. É esse conjunto que, ao tempo do Cristo, os homens não teriam compreendido e, por isso, ele reservou o conhecimento para outros tempos.

Allan Kardec – O Evangelho Segundo o Espiritismo – cap. II – Meu Reino não é deste mundo.

FEIRA DO LIVRO ESPÍRITA

Vem aí a 31a  FLE

Maio é mês de Feira do Livro Espírita em Itajubá e região.

ESPÍRITO DE VERDADE

ADVENTO DO ESPÍRITO DE VERDADE

Venho, como antigamente entre os filhos transviados de Israel, trazer a verdade e dissipar as trevas. Escutai-me. O Espiritismo, como antigamente minha palavra, deve lembrar aos incrédulos que acima deles reina a verdade imutável: o Deus bom, o Deus grande que faz germinar a planta e eleva as ondas. Revelei a Doutrina divina e, como um ceifeiro, reuni em feixes o bem esparso na Humanidade e disse: Vinde a mim, todos vós que sofreis!

Mas os homens ingratos desviaram-se do caminho reto e largo que conduz ao reino de meu Pai, e estão perdidos nos ásperos e estreitos caminhos da impiedade. Meu Pai não quer aniquilar a raça humana; quer que, ajudando-vos uns aos outros, mortos e vivos, quer dizer, mortos segundo a carne, porque a morte não existe, vos socorrais e que, não mais a voz dos profetas e dos apóstolos, mas a voz dos que não estão mais na Terra, se faça ouvir para vos proclamar: Orai e crede! Porque a morte é a ressurreição, e a vida é a prova escolhida durante a qual vossas virtudes cultivadas devem crescer e se desenvolver como o cedro.

Homens fracos, que compreendeis as trevas de vossas inteligências, não afasteis o facho que a clemência divina coloca entre vossas mãos para iluminar vosso caminho e voz conduzir, filhos perdidos, ao regaço de vosso Pai.

Estou muito tocado de compaixão pelas vossas misérias, pela vossa imensa fraqueza, para não estender mão segura aos infelizes transviados que, vendo o céu, tombam no abismo do erro. Crede, amai, meditai as coisas que vos são reveladas; não mistureis o joio ao bom grão, as utopias às verdades.

ESPÍRITAS! AMAI-VOS, EIS O PRIMEIRO ENSINAMENTO; INSTRUÍ-VOS, EIS O SEGUNDO. Todas as verdades se encontram no Cristianismo; os erros que nele se enraizaram são de origem humana, e eis que, além do túmulo, que acreditáveis o nada, vozes vos clamam: Irmãos! Nada perece; Jesus Cristo é o vencedor do mal, sede os vencedores da impiedade.

O ESPÍRITO DE VERDADE, Paris 1860 – O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO – CAP. VI – O CRISTO CONSOLADOR.

Haroldo Dutra - O Céu e o Inferno

SUICÍDIO E LOUCURA

SUICÍDIO E LOUCURA

A calma e a resignação, hauridas na maneira de encarar a vida terrestre e na fé no futuro, dão ao espírito uma serenidade que é o melhor preservativo contra a loucura e o suicídio. Com efeito, é certo que a maioria dos casos de loucura são devido à comoção produzida pelas dificuldades que o homem não tem força de suportar; se, pois, pela maneira que o Espiritismo o faz encarar as coisas deste mundo, ele recebe com indiferença, com alegria mesmo, os reveses e as decepções que o desesperariam em outras circunstâncias, é evidente que essa força, que o coloca acima dos acontecimentos, preserva sua razão dos abalos que, sem ela, o sacudiriam.

Ocorre o mesmo com o suicídio; excluídos aqueles que se efetuam no estado de embriaguez e de loucura, e que podemos chamar inconscientes, é certo que, quaisquer que sejam os motivos particulares, têm sempre por causa um descontentamento; ora, aquele que está certo de não ser infeliz senão por um dia, e de serem melhores os dias seguintes, tem facilmente paciência; ele só se desespera se não vê termo para seus sofrimentos.

Que é, pois, a vida humana em relação à ETERNIDADE, senão bem menos que um dia? Mas para aquele que não crê na eternidade, que crê que tudo nele se acaba com a vida, se está oprimido pelo desgosto e pelo infortúnio, não vê seu termo senão na morte; não esperando nada, acha muito natural, muito lógico mesmo, abreviar suas misérias pelo SUICÍDIO.

A incredulidade, a simples dúvida sobre o futuro, as ideias materialistas, numa palavra, são os maiores excitantes ao suicídio: elas dão a COVARDIA MORAL. 

Quando se veem homens de ciência se apoiarem sobre a autoridade do seu saber para procurarem provar aos seus ouvintes, ou aos seus leitores, que eles nada tem a esperar depois da morte, não os conduzem a essa consequência de que, se são infelizes, nada tem melhor a fazer do que se matar? Que lhes poderiam dizer para disso desviá-los? Que compensação poderiam lhes oferecer? Que esperança poderiam lhes dar? Nenhuma coisa senão o nada. De onde é preciso concluir que se o nada é o único remédio heroico, a única perspectiva, mais vale nele cair imediatamente que mais tarde e, assim, sofrer por menos tempo.

A propagação das ideias materialistas é, pois, o veneno que inocula em um grande número de pessoas o pensamento do suicídio, e aqueles que se fazem seus apóstolos assumem sobre si uma terrível responsabilidade. Com o Espiritismo, não sendo mais permitida a dúvida, o aspecto da vida muda; o crente sabe que a vida se prolonga indefinidamente além do túmulo, mas em outras condições; daí a paciência e a resignação que o afastam naturalmente do pensamento do suicídio; daí, numa palavra, a CORAGEM MORAL.

O Espiritismo tem, ainda, sob esse aspecto, um outro resultado também positivo, e talvez mais determinante. Ele nos mostra os próprios suicidas vindo revelar sua posição INFELIZ, e provar que ninguém viola impunemente a lei de Deus, que proíbe ao homem abreviar sua vida. Há entre os suicidas aqueles cujo sofrimento, por não ser senão temporário ao invés de eterno, não é menos terrível, e de natureza a dar o que pensar a qualquer que fosse tentado a partir daqui antes da ordem de Deus.

O espírita tem, pois, para contrabalançar a ideia do suicídio, vários motivos: a certeza de uma vida futura, na qual ele sabe que será tanto mais feliz quanto tenha sido mais infeliz e mais resignado na Terra; a certeza de que abreviando sua vida, alcança um resultado justamente contrário ao que esperava; que se livra de um mal para chegar a um pior, mais longo e mais terrível; que se engana se crê, em se matando, ir mais depressa para o céu; que o suicídio é um obstáculo para que ele se reúna, no outro mundo, aos objetos das suas afeições que esperava ali reencontrar; de onde a consequência de que o suicídio, não lhe dando senão decepções, está contra os seus próprios interesses. Igualmente o número dos suicídios impedidos pelo Espiritismo é considerável, e pode-se disso concluir que, quando todo mundo for espírita, não haverá mais suicídios conscientes. Comparando-se, pois, os resultados das doutrinas materialista e espírita, sob o único ponto de vista do suicídio, vemos que a lógica de uma a ele conduz, enquanto que a lógica da outra dele desvia, o que está confirmado pela experiência.

O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO – CAP V – item 4 a 17 -

Jorge Godinho novo presidente da FEB

Foi eleito como novo presidente da Federação Espírita Brasileira Jorge Godinho Barreto Nery, membro efetivo do Conselho Superior da instituição e que há mais de 32 anos presta serviços à FEB no Brasil e no exterior.  Na década de 1970 foi presidente do Centro Espírita Léon Denis, no Rio de Janeiro. É expositor e monitor espírita desde 1983, divulgando o Espiritismo em diversos países, seja como palestrante, ou como implantador de cursos, como o do Estudo Aprofundado da Doutrina Espírita na Suíça. Reforça seu currículo a larga experiência administrativa na Força Aérea Brasileira, onde percorreu todos os postos após 48 anos de serviços prestados ao Brasil. 

Durante a eleição foram mantidos os vice-presidentes Edna Maria Fabro, Geraldo Campetti Sobrinho, Marta Antunes de Moura e Maria de Lourdes Pereira de Oliveira, além da quase totalidade dos membros das Diretorias Executivas da FEB:

Affonso Soares

Carlos Roberto Campetti

Cirne Ferreira de Araújo

Evandro Noleto Bezerra

Fátima da Conceição Almeida Guimarães

Helio Blume

Jarbas Arrais de Souza

João Pinto Rabelo

José Valdo de Oliveira

Luiz Antonio de Moura

Miriam Lúcia Herrera Masotti Dusi

Niraldo Pulcineli

Regina Lúcia de Souza Barbosa Rodrigues

Roberto Fuina Versiani

FONTE: Boletim Eletrônico da FEB - Primeira Quinzena de Abril‏

http://www.febnet.org.br/blog/geral/noticias/eleito-novo-presidente-da-feb/

FEB está com novo presidente

Palavras do presidente da FEB ao Movimento Espírita

Queridos amigos e companheiros de ideal
Diante de tantas responsabilidades assumidas como presidente da Federação Espírita Brasileira – a Casa de Ismael -, portanto impessoal e comum, agradeço a confiança depositada pelo Conselho Superior ao eleger-me para tão significativo cargo.
Neste momento em que somos convocados a novos desafios, convido a todos os espiritistas brasileiros, para unidos e unificados: colocarmos o Evangelho como roteiro; mantermos a consciência tranquila como consolo; esquecermos o mal como estratégia; e utilizarmos a prece como fortaleza.
Com votos de muita paz.
Fraternalmente,
Jorge Godinho Barreto Nery

HOSPITAIS ESPÍRITAS

HOSPITAIS ESPÍRITAS EM SÃO PAULO

Hospital de Retaguarda Fabiano de Cristo
Cidade de Caieiras – SP
Rua Canário 500 – Bairro Portal de LaranjeirasTelefone: (011) 4441-3031 – (011) 3611-7677 – (011) 4441-8076
CNPJ 69.127.678/0001-36
Atendimento GRATUITO aos portadores de câncer.
Aberto diariamente das 8:00 às 18:00
Atendimentos: Serviço Social, Atendimento Médico,Fisioterapia, Psicologia Terapia de Apoio e Ocupacional e ainda uma Farmácia Comunitária p/ doações de medicamentos

Centro de Tratamento Bezerra de Menezes – CTBM
http://www.bezerrademenezes.org.br/
Unidade Matriz (SBC)
Rua Batuíra, 400 – Bairro Assunção
São Bernardo do Campo – SP
CEP: 09861-550
Telefone: (011) 4344-2222
Fax: (011) 4109-7290 (mapa de acesso)

Unidade São Paulo
Rua Machado Bittencourt, 86 – Vila Clementino
São Paulo – SP
CEP: 04044-000
Tel. (011) 5573-3402
Fax: (011) 5082-4279
(mapa de acesso)

*****
Hospital Espírita João Marchesi
http://www.hejoaomarchesi.org.br/site/
Penápolis – SP
Telefone: (018) 3654-7300
E-mail: contato@hejoaomarchesi.org.br

Hospital Psiquiátrico Allan Kardec
http://www.kardec.org.br/
Rua José Marques Garcia, 675 – Cidade Nova
Franca – SP
CEP: 14401-080
Telefone: (016) 2103-3000
Fax: (016) 2103-3002
E-mail: contato@kardec.org.br

Hospital João Evangelista – HOJE
http://www.hoje.org.br/site/index.php
Av. Nova Cantareira 3050
Tucuruvi – SP
Telefones: (011) 2203-3222 – (011) 2203-3122 – (011) 2262-9922 – (011) 2203-3375
E-mail: hoje@hoje.org.br

+HOJE – Ambulatório e Hospital Dia
Av. Nova Cantareira 3207
Telefone: (011) 2203-0428 – (011) 2203-6905
E-mail: ambulatorio@hoje.org.br
Acesse aqui o mapa de localização

Hospital Espírita de Marília
http://www.hem.org.br/
Rua Dr. Joaquim de Abreu Sampaio Vidal, 470
Marília – SP
Telefone: (014) 433-1055
Fax: (014) 433-1058
Psiquiatria Dinâmica – Comunidade Terapêutica

Sanatório Ismael (Fazenda Palmeiras)
http://cnes.datasus.gov.br/Exibe_Ficha_Estabelecimento.asp…
Rua Quintino Bocaiúva, 505 – Centro
Amparo – SP
CEP: 13900-000
Telefones: (019) 3807-3866 – (019) 3807-6466

Sanatório Espírita Luis Sayão
Av. Padre Alarico, 1253
Araras – SP
CEP: 13601-900
Telefone: (019) 541-3211

Hospital Psiquiátrico Caibar Schutel
http://www.casacairbar.org.br/
Av. Cairbar Schutel, 454 – Jardim Arco ÍrisAraraquara – SP
CEP: 14808-362
Telefone: (016) 222-4466

Hospital Espírita Américo Bairral – HEAB
http://www.bairral.com.br/
R. Dr. Hortêncio Pereira da Silva, 313 Itapira – SP
CEP: 13970-905
Telefone: (019) 3863-9400
E-mail: bairral@bairral.com.br

Hospital Espírita Mahatma Gandhi
http://cnes.datasus.gov.br/Exibe_Ficha_Estabelecimento.as
Rua Duartina, 1311 Jardim Soto
Catanduva – SP
CEP: 15810-150
Telefones: (017) 522-7211 – (017) 3522-8172 – (017) 3522-8342

Hospital Espírita “Discípulo de Jesus”
http://discipulodejesus-penapolis.blogspot.com.br/
R. Dr. Ramalho Franco, 1039
Penápolis – SP
CEP: 16300-000
Telefone: (018) 652-0033

*****
Hospital Psiquiátrico Espírita Bezerra de Menezes
Estrada Bezerra de Menezes, km 1
Presidente Prudente – SP
Umuarama
CEP: 19053-680
Caixa postal: 180
Telefone: (018) 222-2111

Comunidade Terapêutica Bezerra de Menezes
São Bernardo do Campo
Rua Batuíra, 400 – Bairro Assunção CEP: 09861-550
Telefone: (011) 4109-6422
Fax: 4109-7290

Unidade Paulínia
Rua Um, 300/388 – Parque Represa
CEP: 13140-000
Telefone: (019) 874-4916
São Paulo – SP
Av. Nova Cantareira, 3050 – Bairro Tucuruvi
Cidade de Caieiras – SP
CEP: 02340-000
Telefone: (011) 203-5773

HOSPITAIS ESPÍRITAS EM MINAS GERAIS

Lar da Caridade – Hospital do Fogo Selvagem
http://www.fogoselvagem.org/
Rua João Alfredo, 437 – Bairro Abadia Uberaba – MG
CEP: 38025-300
Caixa Postal: 7030
Telefone: (034) 3318-2900 ou (034) 3332-1919 / Fax: (034) 3332-2924 E-mail: fogoselvagem@terra.com.br

Sanatório Espírita de Uberaba
http://www.sanatorioespiritauberaba.org/
Uberaba – MG
E-mail: sanatorio.contato@terra.com.br
Telefone: (034) 3312-1869

Hospital Psiquiátrico Espírita “André Luíz”
Rua Úrsula Paulino, 7 – Bairro Salgado Filho
Belo Horizonte – MG
CEP: 30570-000
Telefone: (031) 3374-2323

Hospital Espírita José Dias Machado
Rua Dezesseis, 102
Ituiutaba – MG
CEP: 38300-070
Telefone: (034) 3261-5111

Hospital Casa do Caminho
http://www.casacaminho.com.br/
Rua Rio Grande do Sul nº 618
Araxá – MG
CEP: 38180-100
TeleFax: (034)3662-5409
Telefones: (034) 3662-5409 – (034) 3201-0800 – (034) 3662-6584
E-mail: casacaminho@casacaminho.com.br

Hospital Espírita André Luiz
http://heal.org.br/
Rua Úrsula Paulino, 7 – Bairro Salgado Filho
Belo Horizonte – MG
CEP: 30.570-000
Marcação de Consultas: (031) 3115-2660
Internação: (031) 3115-2621 – (031) 3115-2631
Doações: (031) 3115-2644
SAC: (031) 3115-2659
Fax: (031) 3115-2662

HOSPITAIS ESPÍRITAS EM OUTROS ESTADOS

NÚCLEO ESPÍRITA NOSSO LAR

Centro de Apoio ao Paciente com CÂNCER

Rodovia Baldicero Filomeno, 1747

Ribeirão da Ilha – Florianópolis – SC – Brasil

http://www.nenossolar.com.br/

Fone: +55 48 3357-0045

NENL:

Rua: Vereador Arthur Manoel Mariano, 2280

Forquilhinhas – São José – SC – Brasil
CEP 88.106-500

*****
Hospital Psiquiátrico Pedro de Alcântara******

http://www.hospitalpedrodealcantara.com.br/
Rua Santa Alexandrina, 667/695 – Rio Comprido – RJ
Telefones.: (21) 3293-2400 – (21) 2273-3366 – Fax: (21) 2273-8142

Hospital Psiquiátrico Espírita Bom Retiro
Rua Nilo Peçanha, 1552 – Bom Retiro
Curitiba – PR
CEP: 80520-000
Telefone: (041) 352-3011
Hospital vinculado à FEP – Federação Espírita do Paraná (041) 223-6174

Hospital Espírita de Porto Alegre
http://www.hepa.org.br/website/home/index.php
Praça Simões Lopes Neto, 157 – B. Teresópolis
Porto Alegre – RS
CEP: 91720-440
Telefone: (051) 334-3583

*****
Sanatório Espírita de Anápolis
Rua Allan Kardec, 39 – Santa Isabel
Anápolis – GO
CEP: 75083-560
Telefone: (062) 318-1400 – (062) 318-1433

Hospital Espírita Eurípedes Barsanulfo
Via Ana Luzia de Jesus, s/n – Setor Rio Formoso
Goiânia – GO
CEP: 74370-030
Telefone: (062) 289-1800

OUTRAS INSTITUIÇÕES DE APOIO

Instituto Fraterno MARIA DE NAZARET

https://www.facebook.com/emilio.mariadenazaret

Araxá – Minas Gerais

telefones: 34 88171141 é da Oi. e  Tim/ 34 92505469 (Emilio).

*****
Morhan – Movimento de Reintegração das Pessoas Atingidas pela Hanseníase
http://www.morhan.org.br/
Rua do Matoso Nº 6, sala 204 – Praça da Bandeira
Rio de Janeiro – RJ
CEP: 20270-133
Estado do Rio de Janeiro: (021) 2502-0100
Demais Estados – Telehansen: 0800 – 026-2001

Associação Batatense Comunidade Terapêutica
Av. Gen. Osório, 96
Batatais – SP
CEP: 14300-000
Caixa Postal 9
Telefones: (019) 761-2215 e (019) 761-3377

Fazendas Unidas – Unidade de recuperação de Alcoolismo e Drogas
R. Francisco Andreo Aledo, 22
Campinas – SP
CEP: 13085-720
Telefone: (019) 289-1016

Associação de Recuperação “A Caminho da Luz” (instituição espírita)
Rua Santo Antonio Claret, 352
Campinas – SP
CEP: 13073-450
Telefone: (019) 242-0308 – (019) 242-2274

Instituto Fraternal de Laborterapia (instituição espírita)
Rua Santo Amaro, 224 – Bela Vista
São Paulo – SP
CEP: 01315-000
Telefone: (011) 3104-6707

Grupo Interdisciplinar de Estudo de Alcoolismo e Farmacodependência
Hospital das Clínicas
Rua Dr. Ovídio Pires de Campos, s/n
São Paulo – SP
CEP: 05403-010
Telefone: (011) 3064-4973

Associação Antialcoólica do estado de São Paulo
Viaduto Dona Paulina, s/n – Centro
São Paulo – SP
CEP: 01501-020
Telefone: (011) 3106-0694

Grupo Noel – Setor Alcoolismo (instituição espírita)
Av. Domingos de Moraes, 1905 – Vila Mariana
São Paulo – SP
CEP: 04009-003
Telefone: (011) 571-1014

Sociedade de Promoção Humana
Av. Washington Barcelos, 52 Santa Rita
Araxá – MG
CEP: 38181-292
Telefone: (034) 3662-1180

*****
Fazenda Água Viva
Rua Salmão, s/n – Forquilha
Ipatinga – MG
CEP: 35164-009
Telefone: (031) 3827-1500

Comunidade Terapêutica Bom Samaritano
Av. Getúlio Vargas, 4232 – Centro
João Monlevade – MG
CEP: 35930-000
Telefone: (31) 3851-3544

Associação Nova Esperança
Rua Sebastião Ferreira de Souza, 714
Santa Helena de Goiás – GO
CEP: 75920-000
Telefone: (062) 614-1472

*****
Espaço Viver Terapêutico
Av. Otávio Mangabeira, 1683 – Sala 206 – Pituba
Salvador – BA
CEP: 41830-180
Telefone: (071) 345-6084

Centro de Apoio a Toxicômanos e Alcoólatras
Rua 21 de abril, 971
Palotina – PR
CEP 85950-000
Caixa postal 107
Telefone: (044) 649-4176

Comunidade Terapêutica da Cruz Vermelha Brasileira
Rua Independência, 993
Porto Alegre – RS
CEP: 90035-076
Telefone: (051) 221-5140

Grupo Martins Pescador
Praça Imaculada Conceição, 206
Aquidauana – MS
CEP: 79200-000
Caixa postal 86
Telefone: (067) 241-2789